فالسند ضعيف ؛ بجهالة الأشعري . * قوله : وعنه ، عن الحسن ، عن صفوان « 1 » . وفي ( الاستبصار ) بدون توسّط الحسن « 2 » ، كتاليه « 3 » . * قوله : وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن بكر ، عن حفص ، عن عمر بن سالم ومحمّد بن زياد بن عيسى ، عن هارون بن خارجة « 4 » . أقول : ضمير ( عنه ) بمجرى القاعدة الصفّار ، والسند في ( الاستبصار ) في باب ذكر جمل من الأخبار يتعلّق بها أصحاب العدد : محمّد بن يعقوب - أيضا - عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن أبي بكر ومحمّد بن أبي الصهبان ، عن حفص بن عمر بن سالم . . . إلى آخره « 5 » . والسند في ( الكافي ) في باب الأهلّة مبني على ما قبله ، فإنّه بعد أن قال : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى . . . إلى آخره عقبه بالسند بعينه ، فقال : أحمد بن محمّد ، عن بكر ومحمّد بن أبي الصهبان ، عن حفص ، عن عمر بن سالم ومحمّد بن زياد بن عيسى ، عن هارون بن خارجة « 6 » . فوقع الوهم في ( الاستبصار ) بحذف العدّة وزيادة ألفاظ ( محمّد بن أبي ) وتصحيف ( عن ) الفاصلة بين حفص وعمر بلفظ ( ابن ) . وفي ( التهذيب ) بحذف العدّة أيضا . وصرف الضمير عن مرجعه وزيادة لفظي ( محمّد بن ) ونقصان محمّد ابن أبي الصهبان . والمعتمد ما في ( الكافي ) فأحمد بن محمّد هو : ابن عيسى بشاهد البناء ، وبكر هو : ابن صالح ، فإنّ أحمد بن محمّد بن عيسى عنه ، كما في

--> ( 1 ) التهذيب 4 : 157 / 436 . ( 2 ) الاستبصار 2 : 63 / 205 . ( 3 ) التهذيب 4 : 157 / 437 . ( 4 ) التهذيب 4 : 159 / 447 . ( 5 ) الاستبصار 2 : 77 / 233 ، وفيه : محمّد بن بكر . ( 6 ) الكافي 4 : 77 / 8 ، 9 .